在金庸的武俠世界里，一般招式花哨、兵器夸張的人物，武功境界都不會(huì)特別高，比如《天龍八部》中的南海鱷神岳老三，手持一把大剪刀，雖有名氣，但境界不高。

而說到武功境界的高低，金庸則是用一位沒有出場(chǎng)的人物——獨(dú)孤求敗，加之他的幾把寶劍，為讀者闡述了四層境界。

一層，獨(dú)孤求敗年輕時(shí)候，使用一把非常銳利的寶劍。這代表一種外露的年輕氣盛，鋒芒畢露。

二層，輕劍。放下華麗包袱，注重技術(shù)的進(jìn)階。

三層，重劍。舉重若輕，功力更進(jìn)一步。

四層，木劍。境界之高，摘葉飛花。講究的是內(nèi)力境界，而非招式，亦無須借助外力。

一、人像攝影劃分為哪四種境界

如果把人像攝影也分為四層境界的話，人物攝影的境界分析：

1、要拍的好看

顧名思義，作品本身構(gòu)圖講究、曝光準(zhǔn)確、用光自然等等，整體給人一種“好看”的感覺，但是“視覺感受良好，心理感受平淡”。

2、要拍出傳神

傳神，講究的是在好看的基礎(chǔ)上，做到“形神兼?zhèn)洹薄z影技巧的運(yùn)用不是單純以好看為目的，而以表現(xiàn)人物為主要依據(jù)。作品本身主題鮮明，表達(dá)清晰，人物塑造成功。

3、要拍出風(fēng)格

到達(dá)這一層境界，就意味著攝影師在人像攝影上已經(jīng)形成了自己的風(fēng)格特點(diǎn)。就好像武林高手，有了獨(dú)門絕技。技巧和主題的表達(dá)，都通過鮮明的個(gè)人風(fēng)格和獨(dú)特的創(chuàng)意拍攝手法達(dá)成，并受到廣泛認(rèn)可。這層境界通常具有以下特征：

獨(dú)特的攝影技巧：在用光、構(gòu)圖等方面，有著自己的獨(dú)特理解。

風(fēng)格化的創(chuàng)意：作品本身體現(xiàn)了攝影師的創(chuàng)意思考。比如善用某些道具來突出主題，或者在色彩運(yùn)用、氛圍營(yíng)造上，有著自己的偏好和思考。

強(qiáng)烈的視覺沖擊力：運(yùn)用視覺藝術(shù)，使視覺感官受到深刻影響，能給你留下深刻印象。視覺沖擊力的達(dá)成也主要依靠色彩、畫面內(nèi)容、構(gòu)圖布局等要素。

4、要拍出內(nèi)涵

作品之內(nèi)涵，猶如刻畫了人物的靈魂。所謂畫皮畫骨難畫 魂。作品達(dá)到這一層境界，猶如武功層次出神入化，已經(jīng)不拘泥于招式和兵器，而是追求內(nèi)在靈魂。古往今來，偉大的人像攝影作品，要么體現(xiàn)著時(shí)代的印記，要么伴隨著生命鮮活，它穿透心靈，帶來震撼。作品本身不會(huì)讓人感覺有明顯的攝影技巧和風(fēng)格，但總能一擊必中，有著深厚的意義。

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